我（笔名石丰）1963年生于地灵人杰的天府之国——蓉城沙河畔一所中学。沙河是蓉城三大河流之一，这条河滩多水深，除了少数涨水时期带来大量泥沙外，平时河水四季澄清碧绿，清澈见底；沙河岸旁的法国梧桐浓荫，遮日；树下的清末民初建筑物，古朴清幽。夏天河风扑面，香甜扑面，沁人肺腑。
沙河有很多小支流，终年流淌。岸边长满茂密的水草，水草下面有很多欢畅的小鱼、小虾，还有不知名的小昆虫在水面上翻跳，每当此时，我都流连忘返，陶醉其中。
回家后急忙拿起哥哥未用完的小铅笔，在小纸片上涂涂画画，将那些存留在脑际的花草树木、禽鸟虫鱼描画出来。左邻右舍叔叔阿姨都说画得真好！那时我还不到六岁。
儿时的我不爱说话，只是对身边的小花小草、绿树蓝天、小猫、小狗、小鸟等特别眷恋。母亲是中学教师，每年都要组织学生到乡下劳动——这是母亲最犯愁的事——而我心里却暗暗高兴。当母亲未提及时，我就抢先说出来：我愿意跟妈妈去乡下玩耍。
山区的小路细细弯弯，奇树、怪石、小桥、流水，房舍起伏错落的村镇，都映入了我的眼帘、记在我的心里，休息时我立马拿起小画板像模像样地涂抹起来，学校的老师说：“平娃今后可以当小画家”，而我却说：“我长大了要当大画家”。
文革十年幻灭了我儿时的梦想，看到平时敬仰的前辈，都被扣上各种帽子去劳动改造，我心里感到迷茫。
76年春回大地，祖国迎来了春天。儿时的梦想在脑海里重新萌发：我要当一名大画家。于是我重操画笔，遍访名师，先后师从蜀中吴一峰、赵蕴玉、岑学恭、晏济元诸名家虚心学习，执着进取，为精益求精，更于中国书画函授大学得李可染、张仃、刘凌沧、王叔晖、黄胄等大师亲传。
跟上述老师学习，使我受益匪浅：这些老师除了深厚的艺术功底，精湛的画技，最难能可贵的是深邃的目光和高尚的道德情操。而道德的培养、人格的铸炼和情操的陶冶是一项长期的、艰苦卓绝的工程。中国古代读书人一贯提倡“修身、齐家、治国、平天下”，并且活到老、学到老、修身到老。孟子曰：“天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身，饿其体肤，故动心忍性，行弗乱其所为，增益其所不能”特别强调要苦其心志、动心忍性，即是说要洗心革面,要在心灵上磨砺自己。人性的铸炼，情操的陶治，无论从内在积累，还是外部行为，只有经过长期的艰苦的磨砺、约束、自律才可能塑造出优雅的人性，高尚的情操和美好的品德。
任何一个有成就、有作为的名家、学者、伟人都是从勤奋和劳苦中产生的，不是在享乐安选中成长的。这些活生生的事例，古往今来层出不穷。耐得起岁寒的树是松柏,经得住苦修的人才能成为栋梁之才。明朝学者张履祥曾云：“学者第一要看德器，德器深厚,所就必大,德器浅薄，虽成亦小”。
这些闪烁着智慧之光的格言警句使我受益匪浅。
我从憧憬到现实，从梦境到觉醒重要的一步是跟晏济元老师学书画。想起跟晏济元老师学艺的过程，至今记忆犹新：记得当时在成都偶尔能见到晏济元老师中年时期的作品。那些作品令我震撼，掀动了我的心扉，吸引我一次又一次观摩、欣赏、学习，直到如痴如醉。临摹中坚定了我一定要拜晏济元为师的信念。
老天不负有心人，终于在而立之年有幸拜在他老人家门下。自登堂入室成为晏济元恩师关门弟子之后，我的书画艺术有了长足的进步，尤其是恩师长于使用重彩，擅于大青绿山水画法，他把元明清各家各派在山水画上的用笔用色技法，灵活运用到自己画面上，尤感到奥妙无穷，水墨淋漓，色彩灵动而多变，这些擅长和优势对我的启迪、熏陶、教育、感悟极其深远。
恩师非常注重写生。晚年几次游桂林、登华山、黄山、峨眉山等，几乎走遍了大半个中国。在大自然中摄取养分，“师古人”，更师“自然”，创作出具有中国传统的独特的绘画技法，在这技法中有创新，更有生活气息和时代气息的佳作。他还随时教导弟子“人谓书画之道，不能起群致妙者，多为先匠所囿，法度所拘；法度何能囿人，先匠又何能拘人耶？实则泥于成法，陷于守旧，既无法摆脱樊篱，又不能自辟蹊径，兼之昧于学用之病，所自囿耳。昔云大匠能诲人以规矩，不能使人巧，巧者，善学与不善学耳。善学者能为书画中龙，不善学者终为人仆。善学者必从规矩而入，亦必从规矩而出；入必深而能探奇发奥，出必奇而能化旧创新。故其成也，任遨游而邈云汉，从心所欲，无往不适。”以及国画要“学古敌古，创新破新”的艺术观点，精辟透彻、入木三分，使我终生受用不尽。
80年代末期，金风乍起的秋日，由于心意相通，我有幸在峨眉山报国寺拜会德高望重的通孝师父。在冷白、幽静的节能灯下，在不足10平方米的僧房里，洗耳恭听通孝师父开讲净土宗大法：佛法是不二之法。因善根有二，一者常，二者无常。佛性非常非无常。是故不断，名为不二。一者善，二者不善，佛性非善非不善。是名不二。蕴之与界，凡夫见二，智者了达。其性无二，无二之性，即是佛性。”“善知识，菩提自性，本来清静，但用此心，直了成佛。五祖忍大师曾云：‘无上菩提须得言下识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如。如如之心，即是真实，若如是见，即是无上菩提之自性也。’”
我当时听得如梦方醒，仿佛恍若二人，顿觉增添了奇妙的观念：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”了悟了人生之真谛。
特别需要提及的是：大抵一匹宝马良驹现世，若无伯乐将终生淹没老死在凡马之中，一个人也是如此。倘若没有辽阳才子高鹗续《石头记》后四十回，时至今日，未必能知有《红楼梦》一书，能文会诗，工曲善画，博识多见，杂学旁收的曹雪芹也难青史留名。若无历城人张希杰根据济南朱氏殿春亭抄本过录了《铸雪斋抄本聊斋志异》，世人何知终生未考取举人，七十一岁才援例成为贡生的蒲松龄这一文学巨子。
我王平虽然是凡夫俗子，然而身世也是如此。试想：如果没有文采飞扬的商界精英——成都嘉润置业集团董事长陈先德先生高瞻远瞩和慈心善念、惜才爱才的心胸，没有陈先生极力扶持、精心栽培的举措，没有搭建嘉润置业集团文化创意传播有限公司这座坚实的平台，焉有我石豊今日之际遇。
回想起自2003年3月有幸进入成都嘉润置业集团公司工作之后，多年来得到陈先德老总的垂爱和眷顾，为使我羽翼丰满、早日腾飞，首先成立集团公司艺术部，给我充裕的时间和宽松的环境让我研习书画艺术；给我创造优越的条件，扶持我完成《八十七神仙重彩图卷》；其次允准我用工作的时间到阿坝藏区野外写生采风，拓宽眼界，增多识见；再次成立成都嘉润置业集团文化创意传播有限公司，让我在更宽广的舞台上去磨砺、去打拼；并以优厚的待遇支持我到北京荣宝斋书画院进修提高，使我有幸得到中国美术家协会会长刘大为的赏识，被收为刘大为入室弟子，在刘大为工作室研究中国画法；最后推出岁月画廊这个展示才华和崛起的机会；最近又将在四川省博物院这个高台上，演绎“嘉润之春——石丰书画艺术展”活动，为我百尺竿头更进一尺做了深厚的铺垫。
简言之，吃水不忘挖井人，我的肺腑之言是：“陈总是当我有难之时伸出援手的良师益友，是将我扶上马又送一程的侠客义士，是此生没齿不忘的恩人贵人。”
王平（笔名石丰）
壬辰年孟春于蓉城